7 GENNAIO - IL SIGNIFICATO DELLA FORZA DI DIO

“Dio usa la coscienza per dare a tutti una certa conoscenza della sua giustizia, affinché nessuno possa stargli davanti nel Giorno del giudizio e invocare l'ignoranza” (Romani 1)


Dio solo è la fonte e il sostenitore di tutta la vita; perciò è la Sua costante potenza rigeneratrice che mantiene viva la coscienza.

La coscienza può essere definita come quell'influenza divina che opera nell'uomo per trattenerlo dal peccato. Una prova della sua origine è che parla sempre contro il peccato e per la giustizia. Pertanto, non può essere il prodotto dei nostri cuori, che nel loro stato decaduto sono "ingannevoli piú di ogni altra cosa e insanabilmente malati" (Geremia 17:9). Dio usa la coscienza per dare una certa conoscenza della Sua giustizia a tutti, in modo che nessuno possa stare davanti a Lui nel Giorno del Giudizio per invocare l'ignoranza (Romani 1). Quando diventi un cristiano e ti consacri — la coscienza e tutto — a Lui, lo Spirito Santo inizia seriamente a perfezionarti in Cristo.

Si dice che quando Dio creò il mondo terminò la sua opera di creazione, cioè non creò più nuove specie di creature. Eppure fino ad oggi non ha terminato la sua opera di provvidenza. “Il Padre mio opera fino ad ora”, disse Cristo (Giovanni 5:17). In altre parole, Egli preserva e potenzia continuamente ciò che ha creato con la vitalità e l'attività. Un'opera d'arte, una volta completata, non ha più bisogno dell'artista, né una casa del falegname quando l'ultimo chiodo è a posto. Ma le opere di Dio per conto sia dell'uomo esteriore che di quello interiore non sono mai fuori dalle Sue mani.

Se l'opera del Padre è di preservare, quella del Figlio è di redimere. Entrambi gli atti sono perpetui. Cristo non ha terminato la sua opera quando è risorto dai morti, proprio come il Padre non ha terminato la sua opera quando ha portato a termine la creazione. Dio si è riposato alla fine della creazione; e Cristo, dopo aver operato la redenzione eterna e «compiuto l'espiazione dei nostri peccati, si è posto a sedere alla destra della Maestà nell'alto dei cieli» (Ebrei 1:3). Di lì continua l'opera di intercessione per il santo, e così lo preserva da una rovina certa.


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