IL CRISTIANO RIVESTITO DELLA COMPLETA ARMATURA DI DIO di WILLIAM GURNALL

  "Dio mi ha spezzato il cuore", dice il cristiano, "e mi ha riportato a casa quando camminavo nell'orgoglio del mio cuore contro di Lui; ma può dare il pane per nutrire la mia debole fede? Sono uscito dall'Egitto; ma può Egli dominare quei giganti su carri di ferro che stanno fra me e Canaan? Mi ha aiutato in una tentazione; ma cosa farò la prossima volta?" Non rattristare un Dio buono con domande così strazianti. Hai " la prima pioggia ". Perché dovresti dubitare " la seconda "? La grazia che Dio ti ha dato è un pegno sicuro.  La fiducia della fede in Dio è ben dimostrata. Dopo aver pregato e ancorato la sua fede alla parola della promessa, Giosafat marciava sotto questo stendardo vittorioso contro i suoi nemici (2 Cronache 20). Cristiano, fa' quello che ha fatto lui senza indugiare. Ti do lo stesso consiglio che Davide diede a suo figlio Salomone: " Levati dunque e mettiti al lavoro, e il Signore sia con te " (1 Cronache ...

  Molti dicono di credere; ringraziano Dio che non sono infedeli. Ma cosa può fare la tua fede? Può difenderti in battaglia e coprire la tua anima quando i dardi di satana volano intorno a te? O è uno scudo così scadente che lascia passare ogni freccia della tentazione per ferirti il ​​cuore?  Se satana ti dice di mentire o imbrogliare nei tuoi affari e la tua fede passiva non fa resistenza, stai peccando non solo contro i tuoi simili, ma contro la fede stessa. Non pensare che questa tua fede sia una fede salvifica. La fede che non può portarti fuori dall'inferno ti porterà mai in paradiso?  Per ottenere una fede che ti mantenga sicuro e forte, vieni da Colui che è il Creatore di fede — Dio stesso.  Non è il possesso stesso di uno scudo che difende il cristiano; dobbiamo portarlo e usarlo in battaglia contro i dardi infuocati di satana. Non lasciare che ti prenda quando la tua fede non è a portata di mano, come Davide trovò Saul disarmato nella caverna, con la lancia...

  Ci sono diversi modi distintivi in ​​cui la fede spegne l'orgoglio della vita.  La fede toglie il carburante che alimenta questa tentazione. L'orgoglio è il carburante della tentazione. Togli l'olio e la lampada si spegne. Laddove questa lussuria è presente in qualsiasi forza, gli occhi della creatura sono abbagliati dalla vista di qualcosa che si adatta ai desideri del cuore. Con la tentazione il diavolo dà sfogo a ciò di cui è pieno il cuore stesso. Simon Mago aveva uno spirito altezzoso; e quando vide  l'opportunità di mettere in ombra l'apostolo, accese il suo desiderio di avere un dono per compiere lui stesso miracoli. Invece un uomo di spirito umile ama un posto basso; non è ambizioso di signoreggiare sopra gli altri. La fede calma il cuore. Orgoglio e fede sono opposti; come una bilancia, se una sale, l'altra deve scendere. " Ecco, la sua anima si è inorgoglita, non è retta; ma il giusto vivrà per la sua fede " (Abacuc 2:4). 

La fede permette all'anima di riconoscere non solo la natura del peccato privo di ogni vero piacere, ma anche la qualità temporale della sua frivola esultanza. La fede ci persuade a non rinunciare alle sicure misericordie di Dio per le transitorie eccitazioni di satana. Questa verità convinse Mosè a fuggire dagli incantesimi della corte egiziana e abbracciare il fuoco dell'afflizione perché li riconosceva per quello che sono: " piaceri... per un breve tempo " (Ebrei 11:25). Se vedessi un uomo saltare in mare da una nave, dapprima potresti pensare che sia pazzo; ma più tardi se lo vedessi in piedi sulla riva e la nave inghiottita dalle onde, sapresti che ha agito con saggezza.  Un motivo per cui l'euforia del peccato deve essere di breve durata è che la vita stessa non dura a lungo, ed entrambi finiscono insieme. Molte volte il piacere del peccato muore prima che muoia l'uomo. Il verme opera nella loro coscienza prima di operare nella loro carne con la morte. M...

La fede autorizza un'anima a spegnere le tentazioni del malvagio. Questa è chiamata « la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede » (1 Gv 5,4). La fede pianta il suo stendardo trionfante nel cranio del mondo. E Giovanni ci dice cosa intende Dio con " il mondo ": " Non amare il mondo ... Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, e la concupiscenza degli occhi, e la superbia della vita, non è dal Padre, ma è del mondo » (1 Gv 2,15-16). Tutto ciò che è nel mondo è cibo per la lussuria. Ora la fede consente all'anima di spegnere quei dardi che satana intinge nel veleno delle concupiscenze mondane, chiamate da alcuni la "trinità" immonda.  Questa è una tentazione che promette piacere alla carne. Porta in sé un tale fuoco che quando trova un cuore carnale, si infiamma rapidamente di passioni ribelli e di affetti grossolani. L'adultero arde nella sua lussuria e l'ubriacone è infiammato dal suo vino.  Nessuna tentazione agisc...

  A parte Cristo, satana ha ingannato con successo ogni uomo che sia mai vissuto. Era prerogativa di Cristo essere tentato ma non indotto in tentazione. Perfino Giobbe, capo dell'esercito dei santi di Dio, che il Padre chiamò « perfetto e retto » (Gb 1,1), fu gravemente ferito dalle frecce di satana. Eppure a suo tempo Dio fu fedele nel strapparlo dalla presa del diavolo e portare guarigione e restaurazione al Suo servitore.  Il provvedimento bellicoso di satana include non solo frecce ma anche " dardi infuocati ". Ma perché la Scrittura chiama questi dardi " infuocati "?  In primo luogo, satana li spara con collera ardente. Questo drago sputa fuoco pieno di indignazione contro Dio e ogni suo santo. Saulo spirava « minacce e strage contro i discepoli del Signore » (At 9,1). Come uno che è interiormente infiammato, il suo alito è caldo: un flusso ardente di rabbia persecutoria esce da lui come una fornace ardente: è il soffio della furia del diavolo.  Inoltre, co...

    prendete lo scudo della fede, con il quale potete spegnere tutti i dardi infuocati del maligno Dio chiama satana maligno per incoraggiare i credenti nel loro combattimento con lui. È come se Dio dicesse: " Non lo temere,la guerra è contro una compagnia malvagia e anche coloro che la difendono sono malvagi ". Se i santi devono avere dei nemici, peggio sono, meglio è!  L'unità del nemico è una sfida per i credenti. Tutte le legioni di diavoli e le moltitudini di uomini e donne malvagi formano un unico corpo mistico di malvagità, poiché Cristo e i suoi santi sono un corpo mistico. Uno Spirito unisce Cristo e i Suoi santi e un solo spirito unisce i demoni e gli uomini empi. Le loro freccette sono tutte tirate dallo stesso arco e dalla stessa mano. La battaglia del cristiano, quindi, è un duello unico con un grande nemico. Ma questo nemico unisce tutte le forze per armarsi di dardi della peggiore specie.  I dardi del diavolo sono tentazioni che mira con notevole preci...